记录一些tutorial上的对话小事。

周一上 Love,Body and Emotion 的课，这节讨论 frienship and pets。什么是 frienship？我们在 frienship 里寻找的是什么？是否会有 romantic friendship？同性之间的友情和同性恋之间的边界？18世纪女性间为什么会有非常滚烫的女性友情，和当时女性的社会角色及男女分工的关系等等。

我发现教授真的很犀利，大家七嘴八舌的碎片对话，她能听到的不是内容本身，而是为什么说，和这句话真正说的是什么，并且抽丝剥茧的理出一个线头。
有人问：“《断背山》算亲密的同性友情还是gay love呢，他们从来没有承认过他们是gay呀”
教授回：“当你问出是算哪个的时候，其实你心里已经在装一个框框了，某些行为是只有某种关系才能做的吗“ 然后在黑板上画两个框”friendship love” 和”gay love“。
又有一个人提问：”gay love 难道不是 romantic love 吗？那为什么要区分这两者呢？”
”所以 romantic 是深度的区别，前两者是范围的区别“，教授开始在黑板上画一个三维地图。
“那 social media 上的朋友算是 friendship吗？“有人问。
”不算“，另一个同学说，“这种太肤浅了，没有展示真实的你”
教授回：“所以你说的是友情的 authenticity 的问题，你觉得这种友情不够真实。So what constitute authenticity? “然后在三维地图上再画了一个“authenticity”的维度。

从两个人的关系跳跃到一个自我的本真性，这个跳跃有点意外。

友谊是两个人交换彼此的 “自我 “，拥有一个 “自我 “变成了友谊的前提。什么样的 “自我 “构成了友谊的基础？什么是真实的自我呢？过去人的自我都是天然嵌入在社会地位中，本真性是一个现代发明。建构真实自我的社会经济条件是什么呢….

当我们讨论的是这个的时候，其实我们在说的是那个。这种敏锐力有点迷人。

（啊隔了两天写就有点记不清了，每次一点点🤏