又来补一点点了。

上周五的分享值得一记。从图书馆的workshop出来，看到楼下人头攒动，发现是张之琪，她要在我们学校传媒学院驻校两个月。这次分享叫「对话作为一种关怀」，副标题叫声音、情感与女性podcast。

方可成开场，他说随机波动是通过声音围炉取暖，大学也是创造一个社群。

整个分享有两个点让我印象深刻。一个点关于是文字逻辑和声音逻辑的区别。我自己做对话一直都是录音转文字再编辑，对于录制对话给第三者听总是有一点不舒服，这样的对话是否有表演性质？更喜欢展开一段私密的散漫的不着边际的对话，再通过文字来整理逻辑。

但张之琪说，第 5 分钟和第 50 分钟的内容可能在逻辑上更相关，但你不能像文字一样直接把他们剪辑在一起，因为有情感上的断裂。声音没有文字这么严密的逻辑，对话注定是要产生参差和错位，会跑题，绕弯子。另一个区别是文字是需要作者的转译的，而声音它是身体性的，是具体可感的。

我喜欢她关于河流的比喻。“对话就像一条小溪，它发生在特定的时间里。从源头到下游，它可能流过了泥土，流过了落叶，他携带了不同的气息。这就是过程留下的痕迹，这痕迹记录了彼此关系和情感的变化。通过对话我们都发生了变化，在这样一个意义上，其实对话本身它是一种行动。它是一种关怀，一种倾听和回应，一种在场。”

“关怀本身它就是一种政治行动”是第二点让我印象深刻的。我一直都知道对话的情感价值，但没有上升到一种日常道德实践的角度。张之琪原来也是人类学背景，在阐述这个观点时，她借用了人类学里「care」的概念，并引用人类学家凯博文的一句话：

“caregiving is a tangible response to the chaos. It is a practical ritual of love, resilience, and service that helps to reorder the local moral world when it seems to be splitting at the seams“ 照护是对于整个世界的混乱具体可感的回应，它是一种关于爱、关于韧性和服务的实践。

对话，关怀，倾听和回应，可以是一种关于 care 的日常政治实践。这打开了我的新想象。

从文字对话到声音对话的记录，想要试试。