假期阿坤爸妈和妹妹一家人来深圳玩儿，陪的间隙在看《日本手工艺》这本书。书很薄，主要是列举柳宗悦游遍日本各地寻找当地手工艺品，并且分地区记录下来的长途旅行日记。因为对日本地区概念和风俗完全不知，所以这书也就是看个热闹。但有几个概念我觉得有点意思，稍微记录一下。

• 手工艺品这里，自由和责任得到保障，因为这样的工作伴随着快乐，同时还能显现出新产品的创造力。因此，手工艺是最具人性的工作。手与机器的差异在于，手总是与心相连的，而机器是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制，通过手来创造物品，给予劳动以快乐。
• 与商人制作的商品相比，过着百姓生活的人所生产的正直的商品要多得多，我想那是因为受到了农业的影响，在面对大地的劳动生活中，总会有正直、健康的东西。
• 许多过去日本使用的物品，虽然不是上等的东西，却能让人感受到一种活力，使人联想到健康的形态。
• 无论是谁提起北方的雪国就联想到贫穷的地方，事实上那些地区的生活并不简单。虽然能看到贫穷和落后的一面，但也同时会感受到生活在大自然中的那种生活的风情、信心深远的襟怀、从不马虎的仪式风俗和坚韧的性格，这些都酿造了淳朴、务实的民风。因为下雪的时节很长，下雪天自然足不出户，通过制作手工艺来度过那漫长的时日。因为有了工作，犹豫的冬季也很快地就度过了。下雪和手艺活之间由着深厚的因缘。迄今为止，因某些因素感到自卑的东北人，反倒可以自豪了。
• 这些都是为家里人准备的。因为不是用来营利的，所以不会偷工减料，是最健康的工艺。
• 因为是生活中使用的杂器，所以没有造作的痕迹。
• 为什么富态而结实的形状不复存在了呢？正式因为名声在外就更想要使其长久，与之相反，在名不见经传的乡村铁铺反而常遇到传统的美的作品。
• 过于强调细致的技巧，因而忘记了生气勃勃的生命感。他们忘记了真正的茶具不是从趣味的游戏中产生的。如果京都的陶瓷再一次与使用结合，并且以健全的主旨来进行制作，就能够具备让人刮目相看的力量。如果有更多的人躬身自问：如今究竟为什么而坐？陶瓷工艺就会很快得到拯救。
• 日用器具，强壮而结实的造型。
• 朴实是怎样成为美的重要因素的，健康的东西才是最真实的美。他们只是在制作实用品，而不是以美为目的制作的。
• 为什么健康是崇高的呢？因为那是自然需要的最淳朴、最正当的状态。健康的状态所蕴含的意义是无事、寻常，这也是最自然的状态。最可贵的是，具有健康性质的物品，其造型是很单纯的。

柳宗悦一直在强调「健康」的状态， 健康、正直的、充满生命感的手工艺品，来自于这样健康，不造作的生活状态。柳说这种状态在与自然和农业打交道的人上多见，在商业或者二道贩子身上少见，因为前者更加敬畏自然，更加把脚生活在地上。做出来的事物也更多的与真实世界结合，实用的结实的强壮的。

这种状态阿坤比我多见，大概真的是大地的儿子，脚在地上，一切都是自然而然的不造作的。这次一一来，我也在他们一家人身上看到这种健康和生命感的状态。我觉得「健康」的状态绝对是当今社会的一个隐喻，做人做事都是。从做事的目的动因，到做事的心态。

好在容易飘在空中的我，如今也有一个重物把我拉到地上来。两人抱在一起重力大得哟。