简单记录下昨天和 Aki 的聊天，有几个点很有意思。

一。知识转移information transformation 和组织形式

我跟 Aki 谈到前两天跟人聊天，谈到一个关于城市规划内容的翻译志愿者小组，这个小组日常会帮忙翻译一些文章，通过一起翻译聚在一起特别有凝聚力。他们整个群有400多人，发起人只是一个人，一个城市规划届的专业前辈，需要被翻译的文字也主要是他来提供。组内人因为一起做翻译彼此认识，提高英语和专业视野；而翻译会产出翻译作品，有溢出效应，看到的人喜欢这个独家内容，会帮忙传播。
我的总结是：翻译是一个有利己同时利他的具体的事儿。（我要找到一个这样利己利他的事儿）

Aki 给我画了个三角形的图，大意是一般最顶端都是专业人士，中间层是从业人员，底下层是爱好者。从上往下在做的是：知识转移information transformation，从下往上也在寻找可参与的event。但是这个参与的 event 需要一个标准，让大家可以知道以什么样的形式参与进来。这个把场子热起来的过程就叫 Place Making

有趣的是，我今天看柳宗跃的《工艺之道》讲起正确的工艺是秩序的工艺，它理想中的好秩序是像公社一样，里面的内容正好回应 Aki 提到的从上到下和从下到上两种路径。摘录如下：

回顾伟大的工艺时代，那里有两种相互辅佐的力量：一种是作为工匠（craftman）的民众，一种是教导他们的师父（Master artisan）。民众缺乏的，是对于美的正确的理解；个人工艺家缺乏的，是在制作上的自由。
未来个人工艺家和民众的关系，必须得像僧侣和大众信徒之间的关系，成立美的教会。在这人世间，守护神的王国的人是那些虔诚的大众信徒。寺院将圣僧们的深刻思考和信徒们的虔诚信仰结合到了一起。个人工艺家必须担任指导的任务，在民众之中建立公益之美的王国。工艺家应该从他小小的个性的世界和他独自一人的工作室中走出来，白自己投身到民众的世界中去。让孤在多中发挥作用。
未来的理念不在于个性的竞争中，而恰恰存在于个性的合作中。正确的工艺是秩序的工艺。一切都是从一个中心点扩散开来的。探究真理是僧人的义务，信仰他们是众生的义务，神明守护僧人，僧人守护民众，民众守护寺庙，寺庙守护了神明。这里有着牢固结合的秩序。人们在定下来的规矩中制作。

二。pingpong reflect 思考的交互反弹

我们谈到做内容，Aki 提到一种做对谈和交互性的文本，她把它称之为pingpong reflect （线上文本版本的圆桌派）

• – 比如每次你先写一篇文章，抛出一个话题
  – 请一个朋友对这篇文章或者话题回应，发一篇文章回来
  – 然后又把引申的或者发散的内容请另一个人
  – 再回应
  – 就像你自己只做了最初的设定 就不停的震荡在不同人中交替下去

这种互相反弹的对话内容比较灵活，而且不需要自己提前准备太多，又有交互性和即时性，而已作为自己写的平行内容的一个补充。而线上讨论的内容发展到线下，就是线下版本的圆桌派。梳理了下我现在几条内容线的内容，准备一起做
1）自己寫的单向的平行内容 | 独立推荐黄页
2）pingpong reflect 震荡交互延展的话题（可以以约稿形式）
3）可参与的内容-活动

三。非专业人士做媒体的优势

我们聊起彼此在做的事情，Aki 说我很适合做媒体，去做内容聚合。我们发现一个需求：专业艺术家有打边炉这样的媒体，但是专业艺术圈的都是要按资排辈的，永远只有头部艺术家的信息。普通文化爱好者没有精神交流的媒体平台，另外艺术从业者，还没出圈的小艺术家也没有媒体去做曝光。所以出现了断层，从专业到业余没有人去做信息传递。

Aki 另外谈到一点我做媒体的优势，就是非专业人士凭借自己的兴趣而非专业去做观察报道，不会有一个思维定势，不会直接用行业思维来看问题，离普通人更近内容更生动。她把这个过程形容为「盲人摸象」，而是自己去摸去拼凑这个象长什么样，永远是一个发现、杂糅、多角度拼贴的过程。不是专业课本里已经给你限定好思考路径了。

随手记到这里，以上。